اخبار بلجيكا

زعيم الحزب الليبرالي يرد على إستقالة “إحسان حواش” من منصب مفوض الحكومة

بلجيكا 24 – أعلنت “إحسان حواش” المفوضة الحكومية لمعهد المساواة بين المرأة والرجل (IEFH) مساء اليوم الجمعة، عن إستقالتها من منصبها بسبب “الهجمات الشخصية التي لا هوادة فيها” والمضايقات الإلكترونية التي تدعي أنها تعرضت لها.

وأشارت حواش في رسالة إلى وزيرة الدولة لتكافؤ الفرص سارة شليتز (حزب ايكولو) “، منذ تعييني ، تعرضت لهجمات شخصية عنيفة تصاعدت وتيرتها بشدة، وبغض النظر عن تعييني ، فإن النقاش حول الحياد أمر مشروع ، ولكن لا يمكن أن يتم ذلك رغبة في الإضرار“.

من جانبها أعربت الوزيرة سارة شيلتز عن أسفها لقرار إحسان حواش، ولكنها قالت ان القرار يرجع للاخيرة.

Advertisements

اعترض الحزب الليبرالي الفرانكفوني MR على تعيين حواش من قبل شيلتز، حيث أعلن رئيس الحزب، جورج لويس بوشيز ، أن هذا التعيين جاء من طرف الوزيرة “ولكن دون إستشارتنا”.

وأضاف على تويتر “تعيين إمرأة ترتدي رمز ديني “الحجاب” كمفوضة حكومية لمعهد المساواة بين المرأة والرجل يتعارض تمامًا مع مبدأ حيادية الدولة”.

إلا ان المقابلة التي نشرتها صحيفة “لوسوار” ، السبت ، أثارت الكثير من الجدل. حيث حاولت إحسان حواش الدفاع عن مفهومها للحياد من خلال توضيح أن مبدأ الفصل بين الكنيسة عن الدولة يمكن تفكيكه وفقًا للتغيير الديموغرافي.

وإيمانًا من إحسان حواش بأن حظر ارتداء الحجاب او الاشارات الدينية، في النقاش حول حياد الخدمة المدنية ، هو “تمييزي” ، فقد اعتبر أن المبادئ التأسيسية للدولة لم تتعرض للخطر بسبب المظهر ولكن بسبب ظهور ردود الفعل اليمينية المتطرفة، مضيفةً ان النقاش ليس: هل نشكك في فصل الكنيسة عن الدولة؟ وإنه: كيف نرفضه مع تغيير ديموغرافي؟.

وحذر رئيس الوزراء ألكسندر دي كرو مفوض الحكومة في جلسة عامة يوم الخميس من أنه “لا مجال لمزيد من المشاكل”.

وقال دي كرو  “ما يربطنا كبلجيكيين ليس تصورًا جاهزًا لما هو جيد ، ولا حتى تفسير ديني له. ما يربطنا حقًا هو مواطنتنا ، الراسخة في دستورنا ، العقد الاجتماعي الشامل الذي يجب على جميع البلجيكيين الالتزام به. ودستورنا واضح جدا “.

تفاعل بوشيز على إستقالة حواش
جاء رد فعل رئيس السيد جورج لويس بوشيز مساء الجمعة بعد هذه الاستقالة، قائلاً بان إستقالة مفوض الحكومة كانت الحل الوحيد.

وقال بوشيز في تغريدة له على موقع تويتر، ان حياد الدولة غير ملموس، ويجب أن يظل احترام الناس أمرًا أساسيًا. وهكذا ، فإن النضال ضد التشاركية ، وليس ضد الأفراد ، من أجل العيش الحقيقي معًا “.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى
error: المحتوى محمي !!

أنت تستخدم إضافة Adblock

برجاء دعمنا عن طريق تعطيل إضافة Adblock